Bekräftelse i relationer och känslomässigt beroende.

tänkomhaninteärkärimigDet här med att ge och få bekräftelse i relationer är en intressant grej.

Generellt i mina relationer med män har de varit väldigt dåliga på att bekräfta mig. Eller snarare, de har bekräftat mig när det passar deras intressen. De har bekräftat mig i början av relationen så att jag ska vara bunden till dem, eller när de känt sig osäkra på mitt engagemang. Däremot har det sällan funnits någon kontinuerlig bekräftelse av mig som person.

Jag tänker framförallt på en relation där jag i princip aldrig blev bekräftad, men däremot bekräftade honom exakt hela tiden. Han var även väldigt bra på att nedvärdera mig och få mig att känna mig underlägsen.

Jag frågade; varför säger du inte att du tycker om mig? Varför frågar du inte om jag vill följa med? Varför frågar du inte om hur jag har det? Då svarade han med att jag ju ”visste” att han tyckte om mig, och att han inte behövde fråga om hur jag hade det eftersom jag ju berättade själv om det var något jag ville ha sagt och liknande. Även om jag aktivt uttryckte att jag ville att han skulle bekräfta mig mer så valde han att inte göra det, för han ansåg inte att det var nödvändigt. Vad jag behövde för att känna mig trygg spelade honom ingen större roll, det var hans tolkning av situationen och vad som var nödvändigt som fick råda.

Samtidigt ansträngde jag mig en massa för att bekräfta honom, för att han skulle känna sig trygg och nöjd i relationen. Han fick konstant bekräftelse på sig själv och relationen från mig, medan jag fick väldigt lite av honom.

duärkrävandebekräftelseVad skapar detta för förhållande? Jo, ett förhållande där den ena parten konstant törstar efter kärlek och bekräftelse, men den andras behov är tillfredsställt hela tiden. Det skapar en situation där den personen som inte är tillräckligt bekräftad hela tiden måste underkasta sig för att få bekräftelse i relationen. Att aldrig få bekräftelse spontant från en person som ska älska en är oerhört sårande. Att alltid behöva underkasta sig för att få kärlek är kränkande och degraderande.

På sikt leder detta till att en får mindre kraft i livet i övrigt. Om en inte blir bekräftad i sin relation utan tvärtom utsugen och ständigt påmind om att en inte anses vara värd kärlek och bekräftelse så blir det svårare att göra saker för sin egen skull. Istället för att lägga kraft på typ en hobby eller relationer med vänner så måste en lägga all sin kraft på relationen. Detta gör att en blir isolerad, en förlorar kontakten med omvärlden och i viss mån kontakten med sig själv. Relationen och ens partner slukar en större och större del av ens krafter och förmågor, och det blir därmed också en mer central del av ens existens. Detta är såklart ett utmärkt sätt för män att säkra tillgång till kvinnor.

I relationer med män har jag liksom känt att jag försvunnit. Jag har lagt mindre tid på saker som är viktiga för mig, fått mindre energi till andra viktiga relationer och intressen. Vem jag är och vad jag vill ha blivit sekundärt i förhållande till hur viktigt det har känts att bibehålla relationen och få hans bekräftelse. Och ju mer jag kämpat för att få bekräftelse desto mer sparsam har den blivit, just eftersom syftet aldrig var att få mig att växa utan att göra mig beroende av honom.

gemigkärlekJag vill ha relationer där båda för rum att växa, och för att detta ska vara möjligt är det viktigt att en bekräftar varandra ömsesidigt. Bekräftelse ska inte vara ett medel som används för att få någon att bli emotionellt bunden till en eller känna skuld, utan det ska vara något en ger för att en tycker om en annan människa och vill göra denne stark och ge henne möjlighet att utvecklas.

Heterokvinnor kan förslagsvis hålla käften om hur hemska och ojämställda lesbiska relationer är.

lesbiskakanvaelakaIgår på föreläsningen så kom vi in på ojämställdhet i heterorelationer (eller jag ”lyfte frågan” kan en väl säga). Förutom det standardmässiga ”vi bode inte skylla på männen” (jag hade inte ens pekat ut män specifikt men aja) så sa föreläsaren också ”men flator kan faktiskt också vara ojämställda”.

Sådant gör mig så provocerad. För det första är inte flators eventuell ojämställdhet ett könsmaktsproblem på samma sätt. Det kan vara ett problem bundet till andra maktstrukturer, men det handlar inte om specifikt könsmakt. Vissa tycker ju om att tro att så kallade ”butchar” (lesbiska med manligt kodade attribut) förtrycker ”femmes” (lesbiska med kvinnlig kodade attirbut) och liknande, för att upprätthålla sina egna fördomar baserade på könsuttryck. Detta är dock en lesbofob myt, eller som Vanda skrev på twitter:

analysen att butchkvinnor på något sätt förtrycker femmes är pk-versionen av ”ok men vem är mannen i förhållandet lol”

Men framförallt så är det talande hur den eventuella ojämställdheten i lesbiska relationer bara berörs när en kritiserar heterosexuella för deras bristande jämställdhet. Ungefär som om det var flators fel att heterokvinnor förtrycks av sina pojkvänner. Ungefär som om ojämställdhet inte hade något med heterosexualitet att göra.

För grejen är, att jag skulle gärna se att lesbiska relationer lyftes fram mer. Jag skulle gärna se att vi pratade om de problem vi ställs inför, vad de beror på och hur vi kan lösa dem. Det skulle verkligen förbättra min situation som lesbisk om detta gjordes. Men av någon anledning så verkar detta samhälle inte särskilt intresserat av att gynna kvinnors relationer med andra kvinnor, utan fokus ligger som alltid på att heterorelationer ska bli jämställda och lyckade.

Lesbiska relationer har, till skillnad från heterorelationer, förutsättningar att vara jämställda. Detta beror på att våra relationer inte kretsar kring olikhet, att vi ska komplettera varandra som könsvarelser. Vi möts på ett annat sätt som lika i våra relationer. Vi möts inte som kvinna och man, utan som jämlikar. Detta är en stor och grundläggande skillnad som ändrar förutsättningarna för relationer. Det för såklart inte att allt blir bra, bland annat möts vi av homofobi vilket försvårar vår situation.

Det faktum att heteros är så jävla ojämställda trots att hela jävla samhället arbetar för att folk ska lyckas med heterorelationer är ju ganska talande. Om samhället hade coachat lesbiska i samma grad, eller åtminstone skitit i att utsättas oss för homofobi, så hade våra relationer troligen varit så jävla mycket bättre. Heteros lyckas ju fan inte ens när de är oifrågasatt norm, det säger ju en del om hur dålig relationsformen är.

Heterokvinnor kan förslagsvis hålla käften om hur hemska och ojämställda lesbiska relationer är. Det vore ganska smakfullt med tanke på att de lever i den relationsform som gynnas i samhället.

Om motstånd och självbevarelsedrift.

villetryckanermotståndJag har ju skrivit lite om att som kvinna göra motstånd i relationer innan.

Någonting som fascinerar mig är just den här slitningen; viljan till motstånd som paras med strävan efter att underkasta sig och hur en slits emellan dessa drifter.

Friheten är ett mänskligt behov och det lockar, men samtidigt skrämmer det. Viljan att vara till lags har vi fostrats in i sedan födseln, och att inte lyckas vara just till lags och bli älskad av en man är förknippat med djup skuld och skam för många kvinnor. Det innebär ju att en sviker sin tilldelade uppgift, och att en därmed också förlorar sitt existensberättigande i patriarkatet. Kvinnor erkänns ju i patriarkatet på mäns villkor, inte för vår egen skull.

Som människor behöver vi dessutom bekräftelse och gemenskap för att kunna växa, och kvinnor lär sig att denna hämtas på underkastelsens villkor. Vi blir  ”älskade” av män när vi underkastar oss och är bekväma att ha att göra med, inte när vi är besvärliga och ställer krav. Visst finns det undantag från detta mönster, men generellt är det svårare för kvinnor att få tillgång till både den trygghet och bekräftelse som finns eller i alla fall ska finnas i kärleksrelationer och friheten att växa fritt som människa. Istället tvingas vi underkasta oss och offra vår frihet för att upprätthålla relationer.

Jag tänker på detta som står i Det andra könet:detandrakönetkonfliktautonomexistensKvinnan lär sig att hon ska bli lycklig genom att ge sig till mannen. Hon lär sig att hon kommer nå lycka genom självuppgivelse. Detta kan jag verkligen relatera till. Jag har liksom under stora delar av mitt liv tänkt att bara jag blir älskad av en man, då kommer jag att bli lycklig. Och när det är det enda sätt att nå lycka en känner till, hur ska en då kunna lämna en destruktiv relation? Även om en märker att det bryter ner en så klamrar en sig gärna fast vid idén om att det är däri räddningen ligger, helt enkelt för att det är för smärtsamt att ändra kurs.

Jag tror det är därför så mycket motstånd görs undermedvetet snarare än som en uttänkt strategi för förändring. Om det formuleras som en uttänkt strategi så kommer en förr eller senare se att utrymmet för verklig förändring är ganska litet, och att behöva ta konsekvenserna av den insikten är inte roligt. Det innebär ofta att en som kvinna måste styra om stora delar av sitt liv och sina prioriteringar för att kunna göra anspråk på någon slags trohet till sina egna ideal.

Mäns beroende av kvinnor.

En ganska rolig respons jag ofta får när jag pratar om att en som kvinna kan undvika relationer med män är män som ba ”ja lämna oss ifred det är mycket bättre för oss”. Det är roligt eftersom det säger så oerhört mycket om det enorma glappet mellan mäns självbild och den så kallade verkligheten.

Jag tänker på detta citat från SCUM:

Eftersom mannen är en ofullständig kvinna tillbringar han sitt liv med att försöka komplettera sig, att försöka bli kvinna. Detta genom att ständigt söka upp kvinnor, beblanda sig med dem, försöka leva genom dem och smälta samman med dem.

Och det är verkligen sant! Män klamrar sig fast vid kvinnor som blodiglar. Ofta märks det inte eftersom de gör en stor affär av att få kvinnor att känna att det är motsatsen som gäller och eftersom det finns gott om samhälleliga strukturer som medverkar till att det ska bli så automatiskt. Genom att göra kvinnor känslomässigt, ekonomiskt och socialt beroende av deras erkännande så kan de maskera det faktum att det egentligen är de som är djupt beroende av kvinnor.

Men om en kollar på det rent krasst; den man som inte vill ha samröre med kvinnor har alla möjligheter i världen att se till att det blir så. Män är inte ekonomiskt eller socialt beroende av kvinnor eller deras erkännande i detta samhälle. Män tjänar inte mindre pengar för att de är män. Män anses inte mindre värda om de inte har en fru. Män blir inte trakasserade av främmande kvinnor på stan. Män behöver inte motivera sitt ointresse för kvinnor med att de ”faktiskt har en flickvän”. Män riskerar i regel inte liv och hälsa när de lämnar en dålig relation och så vidare.

Detta märker en väldigt tydligt när en försöker rensa ut män i sitt liv. De söker liksom aktivt upp en. De kommer fram till en på krogen och vill ”prata” fast en ber dem lämna en ifred. De mejlar en fast en sagt att en försöker rensa ut männen i sitt liv. De frågar om en verkligen är 100 % säker på att en är lesbisk. De kommer där med sina ledsna ögon och vill imponera på en och visa att de är bra feminister. Seriöst, de är verkligen överallt.

Kvinnor som grupp är inte beroende av män som grupp i någon egentlig mening. Män som grupp tillför liksom inte något till våra liv. Individuella kvinnor är inom ramarna för patriarkatet beroende av män ekonomiskt och socialt, men det innebär inte att män på något sätt behövs i kvinnors liv egentligen. Det är män som behöver kvinnor; män behöver att kvinnor gör hushållsarbete och känslomässigt arbete åt dem, att kvinnor bekräftar dem och så vidare. Det är män som desperat försöker få kontakt med kvinnor, som försöker dominera kvinnor.nedvärderaInnan så var jag glad för minsta lilla manliga bekräftelse jag fick, och därför såg jag inte riktigt detta så klart. Men nu när så inte är fallet så blir det mer och mer påtagligt hur män ständigt försöker få tillgång till kvinnor, ofta genom att nedvärdera dem. Nedvärderandet fyller den mycket viktiga funktionen att det får kvinnan att känna att hon behöver mannens bekräftelse och godkännande. Det handlar om att etablera känslomässigt beroende. Vad är syftet med detta känslomässiga beroende? Jo, att kvinnan ska stanna kvar i relationen. Att kvinnan ska fortsätta ge sin livskraft, sin kärlek, sin bekräftelse till mannen.

Systerskap för att underlätta heterosexualitet och lesbisk feminism.

En sak som slår mig mer och mer ju längre jag är lesbisk är hur inriktade kvinnoseparatistiska rum och kvinnlig gemenskap är på att underlätta kvinnors relationer med män. Detta har jag varit medveten om även tidigare, men det blir så att säga väldigt tydligt när en själv inte har detta behov.

Jag tycker inte att detta är ”fel” i någon enkel mening, men det blir tydligt för mig att jag som lesbisk kvinna fortfarande utnyttjas i patriarkatet genom att ge stöd till kvinnor i deras relationer med män. Även om jag inte exploateras i någon relation med en man så förväntas jag ställa upp när mina vänner vill diskutera sina partners. Samtidigt ger heterokvinnor sällan samma stöd tillbaka. Resultatet är att en ger mer kärlek och bekräftelse än en får, precis som det tenderar att vara i relationer med män. Och den som i slutänden får ta del av detta är såklart mannen ifråga.

Ett problem jag upplever är att många heterokvinnor gärna tar del av manshat när de är hjärtekrossade, men gladeligen kastar sig in i en ny relation när de har samlat ihop lite styrka. Detta kan få en att känna sig väldigt utnyttjad om en själv inte har relationer med män. Att alltid vara den som tar smällen, som bygger upp personen, men aldrig få njuta av frukterna av det arbetet. Att ägna sig åt det sisyfosarbete som det är att lappa ihop en kvinna efter heterorelation på heterorelation är slitsamt, och jävligt otacksamt i längden. För till sist är det ändå alltid männen som kommer först. Dessa personer vill inte leva sina liv för och genom kvinnor, de vill använda en som en resurs de kan ta av för att få sina heteroliv att gå ihop.

Jag upplever att när en som lesbisk påtalar att det faktiskt finns ett mönster och att det skulle kunna vara ett klokt val att som kvinna avstå relationer med män så blir människor upprörda. Samma personer som gärna vältrar sig i manshat när det passar dem tycker inte om när någon drar det till sin spets på det viset. I samma anda har jag sett folk mena att det är skammande av kvinnor att påtala hur kvinnor i heterorelationer ofta utgör en bromskloss i feministiska sammanhang eftersom de ofta är lojala med sin partner. Ungefär som om vi som pratade om detta ansåg att kvinnor får skylla sig själva för att de har heterorelationer. Snarare handlar det om att skapa en förståelse av vad heterosexualitet gör med oss.

Detta är någonting jag kan förstå, men samtidigt så är det viktigt att påtala behovet av feministiska gemenskaper som inte syftar till detta. Det finns nämligen ingen självklar frigörelse i att stötta varandra i heterosexualiteten, även om det görs med en feministisk analys som grund. Kvinnoseparatism och erfarenhetsdelande är inte automatiskt frigörande, om det hela tiden syftar till att människor ska hantera sina förtryckande relationer bättre.

Lesbisk feminism är för mig ett försök att skapa rum där relationer med män är så lite närvarande som möjligt. Givetvis kommer vi behöva ge varandra stöd, för män finns i de flesta kvinnors liv antingen i form av arbetskamrater, främlingar, vänner, familjerelationer eller kvarvarande trauman från forna relationer. Det är skillnad på att hjälpa varandra i detta för att vi ska kunna leva för och genom varandra och att utgöra mellanlandningen mellan två olika heterorelationer.

Givetvis vill jag hjälpa alla kvinnor, men jag vill också skydda mig själv från att exploateras, oavsett om det är en heterokvinna eller en man som gör det. Jag vill använda mina förmågor till att bygga relationer med andra kvinnor som jag kan leva för och genom, som inte kommer lämna mig för en man och sedan komma tillbaks känslomässigt utpumpad.

Internaliserad homofobi.

internaliserad homofobiHar tänkt en del på det här med internaliserad homofobi på sista tiden.

Olika lesbiska har nog olika problem med internaliserad homofobi. Då jag har levt heterosexuellt under stora delar av mitt liv och gjort medvetna ansatser för att ”öppna upp” inför andra begär så har jag inte problem med att känna mig som något slags freak, som om jag var född fel så att säga. Att slippa den här typen av internaliserad homofobi är skönt, men istället får jag annat. Däremot har jag känt skuld och skam över att misslyckas i mina relationer med män, vilket kanske är lite liknande. Jag har känt skam som misslyckat heterosexuell, som en misslyckad kvinna.

Jag tror att den mesta homofobin jag känner i själva verket är internaliserad misogyni. Här tänker jag mig att en har ganska olika positioner som homosexuell man och kvinna. Som homosexuell man tänker jag mig att själva ”homosexuell”-delen är mer framträdande. Jag tänker mig att det blir ett mer tydligt ”glapp” när en kommer ut, från att vara en heterosexuell man med alla de privilegier och rättigheter det innebär till att inte längre räknas in i mäns makt över kvinnor på samma sätt. Samma sak upplever jag inte som lesbisk kvinna, jag var rättslös redan innan jag kom ut, jag har inte haft heteroprivilegier på samma sätt. Givetvis har heterorelationerna givit mig fördelar, men det har främst varit fördelar jag fått i egenskap av en mans ägodel. Fördelarna har givits till mig på villkoret att jag underkastar mig.

Så, hur tar sig denna internaliserade misogyni uttryck för mig som lesbisk? Framförallt handlar det om att relationer med kvinnor inte värderas på samma sätt som relationer med män. Att uppvärdera relationer med kvinnor är ett ganska gediget jobb när en hela sitt liv lärt sig att de inte betyder lika mycket. Detta är en tröskel jag till stor del kommit över nu när jag kommit ut och är i en relation med en kvinna.

Sedan så finns aspekten av att en tänker att ens begär mot kvinnor gör en till man, eller att det är med en slags ”manlig blick” en tittar på kvinnor. Denna idé är ganska vanlig att folk uttrycker. Framförallt om en känner något slags intresse inför en kvinna som har relationer med män kan det kännas så. Det kan även vara så att en faktiskt blir behandlad som snubbe i den typen av situationer, eftersom en förutsätts typ veta hur saker går till att ta initiativ och liknande. Men begären en som kvinna känner mot andra kvinnor är såklart väsensskilda från dem män känner för kvinnor; kvinnor begär kvinnor som hela människor och inte i egenskap av ens mosats. Det jag vill ha från andra kvinnor är inte samma sak som män vill ha. Det finns även en tendens hos kvinnor att betrakta kvinnoseparatistisk rum som ickesexuella, vilket såklart blir ett stort problem för lesbiska som ju inte självklart vill ha ett ickesexuellt rum.

Jag tänker att sexdrift, initiativkraft och så vidare i detta samhälle är konstruerat som någonting manligt. Kvinnor lär sig att förutsätta att någon annan, en man, ska ta initiativ och styra sexuell samvaro. Detta gör dels att sexualiteten kan uppfattas som någonting skadligt och hotfullt mot kvinnor, vilket sätter lesbiska kvinnor i en jobbiga position eftersom vi inte kan vara sexuellt passiva på samma sätt, det finns ju inga män som gör det åt oss.

Den sista har nog varit den mest tydliga för mig på sista tiden, idén om att en hittar på sina begär mot kvinnor. Detta har även förstärkts avsevärt av människor, till stor del heterosexuella, som har envisats med att kalla mig politiskt lesbisk. Detta är såklart väldigt kränkande inför den relation jag ingår i; ungefär som om inte mina känslor inför min partner var på riktigt. Ungefär som om jag hade ”valt” att älska henne och därmed också kan välja bort det vilken sekund som helst.

Som lesbisk måste en alltid bevisa sig, en måste bevisa att ens begär inför kvinnor faktiskt finns på riktigt och att det inte bara är något en har hittat på. Jag tror att en del misogyni finns även i detta; kvinnor ses ofta som hysteriska och förvirrade och det blir därför lätt att även avskriva våra samkönade begär på denna grund. Jag är bara förvirrad som inte fattar att män trots allt är det bästa. Det är bara en upprorisk impuls för att jag inte har accepterat min plats som kvinna. Jag har bara inte träffat rätt man och så vidare. Detta förstärks såklart av personer som försöker framställa det som om lesbiskhet är en grej för privilegierade medelklasskvinnor.

Kampen för kvinnors rättigheter är också kampen för pojkars rättigheter.

rätttillbarnLäser just nu om barnperspektiv när det kommer till mäns våld mot kvinnor, vilket är både sorgligt och intressant. Det finns ju en slags ideologi i Sverige som bygger på ”barns rätt till båda sina föräldrar”, men som i själva verket handlar om mäns rätt till sina barn. I litteraturen jag läser så beskriver barn själva hur de har bemötts av utredare på socialtjänsten, och vissa upplever att de har blivit pressade till umgänge med fadern trots att de själva sagt att de inte vill.

Det finns en slags generell ideologi att barn på något sätt skulle behöva ha en pappa i sitt liv, och att detta behov är så starkt att det är viktigare än barnets behov av skydd från en individ som är bevisligen våldsam och som barnet uttryckligen inte vill ha någon kontakt med. Pappan som idé blir viktigare än den faktiska relation som barnet har med sin faktiska pappa.

En annan intressant aspekt är att ingen tvingar frånvarande pappor till umgänge med sina barn. En kan ju tydligen inte tvinga vuxna till saker, men att tvinga barn till saker de inte vill är tydligen helt acceptabelt. Det handlar, som alltid, om mäns rättigheter. Om pappan vill ha kontakt med barnet så ska han få det, vill han inte det så ska även detta respekteras. Vad barnet vill och behöver är aldrig det centrala, det centrala är vad pappan anser sig ha rätt till.

Feminister anklagas ju ibland av antifeminister för att skada pojkar genom att uttrycka manshat, men det som fäder utsätter sina söner för när de misshandlar dem eller deras mödrar hamnar sällan i fokus. Kanske för att antifeminister inte bryr sig särskilt mycket om pojkars rättigheter utan om vuxna mäns rättigheter. I det feministiska perspektivet finns det ju ofta ett tydligt barnfokus, då vi är väl medvetna om att mäns makt, framförallt i familjen, inte bara drabbar kvinnor utan även barn hårt.

Det skadar barn att växa upp i hierarkiska kärnfamiljer, där de får se mäns dagliga utövande av makt över kvinnor också ofta även används som ett verktyg i detta maktutövande, inte sällan även efter föräldrarnas separation. Män upprätthåller sin kontroll över kvinnor med hjälp av barnen, både under pågående relation där kvinnan ofta tvekar inför att lämna situationen eftersom det kan göra det svårare för henne att skydda barnet från mannens våld, men också efteråt genom utdragna vårdnadstvister, att vägra skriva under papper för att barnet ska få stöd eller att använda barnet som budbärare. Detta är såklart en djupt destruktiv situation för barnet.

Att kämpa för kvinnors rättigheter är även kampen för barns, och således även pojkars, rättigheter. Pojkars rättighet att få växa upp i ett hem fritt från våld och förtryck, att slippa användas som en spelpjäs i fäders utövande av makt och kontroll över kvinnor. Detta rättighet är så mycket viktigare än vuxna mäns rätt att få tillgång till sina barn.

Om produktiv makt och identitet.

När jag skriver att identiteter är politiskt irrelevanta menar jag inte att de inte kan vara viktiga för en person, snarare att identiteter i sig inte är en grund för förtryck. Jag inser att människor tycker att det är viktigt att forma någon slags politiskt medvetande utifrån sina identiteter och det kan jag begripa. För mig var det till exempel viktigt att bli bekräftad som kvinna innan jag kunde känna mig säker i mitt feministiska engagemang.

Vad jag efterfrågar är inte att sluta prata om identitet, om upplevelser av kön och sexualitet, utan snarare ett annat sätt att prata om det. Jag vill väl framförallt kunna diskutera likheter i hur en positioneras politiskt i samhället på grund av sin kropp och hur en lever utan att det nödvändigtvis ska innebära att allting är likadant, att allting upplevs likadant för den enskilda individen. Jag vill att vi ska kunna se det som skiljer oss åt utan att sudda bort det som förenar oss.

Att prata och skriva om sexualitet och min upplevelse av kön (jag anser att begär/sexualitet hänger samman med kön på ett grundläggande plan) har varit viktigt i min förståelse av mig själv och min plats i världen och hur den påverkat mig. Det har gett mig insikter både om mina drivkrafter men också om vad i min omgivning som begränsar mig och vad feministisk kamp ska vara till för. För mig handlar feministisk kamp i slutänden om att skapa ett samhälle där vi kan älska fritt, där sexualitet och kärlek inte handlar primärt om makt utan om lust, passion och begär. Jag ser en risk i hur vi pratar om identiteter, där det slutar handla om hur alla människor begränsas i patriarkatet och börjar handla om att människor med vissa ”identiteter”, som antas vara i minoritet, inte får ”leva ut” någonting som de liksom bara har inom sig medan de som tillhör ”normen” liksom antas vara helt bekväma i det.

Den patriarkala makten är inte bara begränsande utan även produktiv. Det handlar inte bara om att vi hindras från att leva ut våra inneboende begär, utan om att våra begär som sådana formas i och av patriarkatet. Den patriarkala makten skapar oss som könade och begärande varelser, och detta gäller alla. Ingen kommer undan den patriarkala maktens konstituerande kraft, och därför kan ”normkritik” inte bara handla om att människor ska få ”leva ut” någonting utan också om att förstå hur våra begär, vår sexualitet och våra relationer hänger ihop i ett större maktsystem. Detta gäller även marginaliserade identiteter och sexualiteter. Till exempel: att vara lesbisk är bara relevant i ett samhälle som delas upp efter binära kön. Även om lesbiskhet kan vara subversivt så är det det inom ramarna för patriarkatet. Även det som bryter mot normen konstitueras av patriarkala strukturer.

Jag tror att vi måste se detta för att kunna ha ett radikalt synsätt på patriarkatet. Ett problem jag ser idag är hur identiteter liksom tas för givna, hur de ses som inneboende essenser och inte som någonting som skapas i relation till andra och till större maktsystem. Vi måste ha ett kritiskt perspektiv även på våra egna identiteter.

Kravet på att vara lycklig.

bekräftelseJag funderar ibland på vad det är som gör relationer med män så jävla svårt. Jag tänker på det som Simone de Beauvoir skriver att kvinnan alltid definieras som den Andra, att det som gör en till kvinna alltid ses som avvikande i relation till mannen. Mannen är norm, han är människa. Även män som har varit feministisk insatta och haft någon slags grundläggande teoretisk förståelse för vad det innebär att vara kvinna har inte kunnat relatera direkt till min erfarenhet, av förklarliga skäl. Problemet är snarare deras oförmåga att acceptera att det är någonting de varken förstår eller kan styra över. Deras oförmåga att acceptera att det helt enkelt är så världen ser ut, att det inte finns något specifikt de kan göra för att ”befria” mig från det.

Jag tror att jag ofta har känt att män förväntar sig att jag liksom ska komma över min position eller läka från att vara kvinna. När jag har pratat om vad det innebär för mig har de liksom velat lösa det. Jag tänker att det hänger ihop med att män lär sig att de är allsmäktiga, och framförallt att de har kontroll över kvinnors liv. Män lär sig att de, om de är ”snälla”, ska vara det som fyller ens liv med mening och gör ens existens uthärdlig. Vad de inte inser är att det är just denna utelämnade position som i sig utgör problemet. Att vara utelämnad är förtryck, oavsett om den en är utelämnad till är ”snäll” eller inte.

När jag var liten tänkte jag att om jag bara hittade en pojkvän skulle jag bli lycklig. Jag är knappast ensam om denna erfarenhet, och det är inte heller konstigt att jag drog den slutsatsen med tanke på dem omgivande samhällets värderingar som hela tiden prackades på mig. Alla romantiska disneyfilmer där kvinnors liv definieras av att en man kommer och räddar dem. Den snälla mannen är lösningen på alla problem en erfar. Även män lär ju internalisera den här bilden av sig själva, att de ska vara en lösning på kvinnors problem. Att deras kärlek och erkännande ska upphäva lidandet det medför att vara kvinna i ett patriarkat.

I en av mina relationer så försökte min partner ”trösta” mig genom att lova mig att han skulle utgöra någon slags lösning på patriarkatet. När jag pratade om mina villkor som kvinna så intygade han att han inte ville delta i upprätthållandet av dem. Problemet med detta är att en fortfarande lär sig att se sin egen livssituation som avhängig en specifik man och hans goda vilja. Det handlar om att hitta en Bra Man som kan tänka sig att behandla en med någon slags grundläggande respekt, och då förväntas en bli lycklig. Jag antar att män njuter nog av den makt detta ger dem, trots att det är omedvetet. Att kunna framstå som Den Bra Mannen, som en lösning på patriarkatet, måste vara tillfredsställande. Att faktiskt tro sig kunna utgöra en lösning. När jag har varit olycklig trots hans löften om evig kärlek har jag känt skuld, som om det var min skyldighet att vara lycklig för hans skull. Att det liksom är mitt fel att jag inte bara kan öppna upp och ta emot den gåva som hans kärlek förväntas utgöra. Att det är mitt fel att jag fortsätter vara olycklig trots allt.

För mig är det viktigt att min situation som kvinna erkänns och tas i beaktning, men inte utifrån en utgångspunkt att den ska ”lösas” av någon utomstående part. Framförallt inte av en man, ty detta skapar bara en än djupare utsatthet och beroende som i slutänden bara är destruktiv. Det är bara en del av mina livsvillkor och det är viktigt att det finns förståelse för det. Därför blir det svårt att ha relationer med män, för de kan inte relatera till denna erfarenhet. Deras sätt att hantera den är att vilja lösa den, snarare än att acceptera och bära den på samma sätt som jag tvingats göra. Istället för att få förståelse för min situation blir jag bara konfronterad med deras hopplösa försök att lösa den, och sedan deras resignation inför den.

Minnen från en relation.

Minnen från en relation:

  1. Hur han deltog i och uppmuntrade sexistiskt skämtande bland sina vänner. I detta gäng ingick även kvinnor, och det var vanligt att när de tog till orda så tystades de med olika former av ”skämt” som anspelade på att kvinnor minsann ska vara tysta/göra en macka eller något liknande. Detta var ju okej eftersom det bara var skämt från deras sida. De var ju inte sexister, de bara skämtade om att de var sexister. Fast de skämtade om det typ hela tiden så slutresultatet blev ju ändå att kvinnor inte vågade yttra sig.
  2. Hur han tyckte att det var fel att föräldrar till små barn var ute med sina barn i offentligheten eftersom de minsann skulle vara hemma och fokusera på barnen och inte prata med andra föräldrar eller störa honom. Jag förklarade att detta var en sexistisk hållning eftersom det främst skulle drabba mammor. Han fattade väl till slut och la sig men gav mig inte någon form av erkännande utan fick mig att känna mig jobbig som hade argumenterat emot.
  3. Hur han i samband med en offentlig våldtäktshistoria genast tog den förövaren i försvar och spred en massa skitsnack om att kvinnan som anmält honom var en rabiat manshatande feminist. När jag konfronterade honom med detta och frågade vad hans källa var så hade han såklart ingen. Lustigt, med tanke på hur viktigt det var för honom med källor på allting jag sa.
  4. När han blev sur för att jag hade en facebookbild när jag satt i knäet på en kille för att ”folk kunde tro att jag var en slampa”. Att jag reagerade med en blandning av ilska och förtjusning över att han var svartsjuk.
  5. Hur han tyckte att både porr och prostitution var två helt rimliga saker och ofta pratade om sex som en vara.